Externalización de la conciencia. El pasado.
El tejido biológico permanece intacto, pero ya completamente atrapado en interfaces de entrada y salida.
El mundo del «pensamiento aproximado» es ya cosa del pasado. Cuando la memoria se externaliza a la nube, la persona pierde su sistema interno de coordenadas. Es imposible construir una cadena lógica cuando los hechos fundamentales se desdibujan y exigen una confirmación externa constante. El pensamiento se vuelve superficial, fractal.
El hombre ya no construye mapas mentales de los espacios. El GPS lo hace por él. Sin la pantalla de un smartphone, un hombre se pierde a tres cuadras de su propia casa. El hipocampo se atrofia — la región del cerebro responsable de la orientación. Junto con él desaparece la sensación física de "estoy aquí". El espacio circundante se vuelve tan aproximado y virtual como nuestro propio conocimiento.
¿Qué escuchar? ¿Qué ver por la noche? ¿Con quién salir en una cita? ¿Qué oferta de trabajo elegir? Encomendamos estas decisiones a los sistemas de recomendación y a las redes neuronales. La intuición y la voluntad se embotan. La persona renuncia al derecho al azar, al error, al gusto propio. Creemos que estamos eligiendo una película, pero en realidad estamos consumiendo el resultado de un cálculo. El propio mecanismo del deseo ha sido delegado.
Medimos el estrés, la calidad del sueño y los niveles de felicidad a través de los sensores de los relojes inteligentes. Hemos olvidado cómo comprender nuestra propia condición desde dentro. Es más, la higiene mental y las reacciones «correctas» —cómo afligirse, cómo alegrarse, cómo expresar una simpatía políticamente correcta— se extraen de plantillas prefabricadas y pautas sociales. Una persona no sabe lo que siente hasta que una aplicación le muestra una gráfica de su ritmo cardíaco, o hasta que lee una publicación que valida sus emociones. Las emociones mismas quedan empaquetadas en recipientes externos.
Creemos que un acontecimiento no ha ocurrido de verdad hasta que ha sido capturado y mostrado al mundo. Contemplamos un concierto, un atardecer o un accidente a través de la pantalla del teléfono, grabando vídeos que jamás volveremos a ver. Perdiendo la esencia misma de la palabra acontecimiento. La retina del ojo es reemplazada por el objetivo de la cámara. No vivimos la experiencia — la subcontratamos a una galería digital, dejándonos con nada más que un sucedáneo de la presencia.
El mundo del «pensamiento aproximado» es ya cosa del pasado. Cuando la memoria se externaliza a la nube, la persona pierde su sistema interno de coordenadas. Es imposible construir una cadena lógica cuando los hechos fundamentales se desdibujan y exigen una confirmación externa constante. El pensamiento se vuelve superficial, fractal.
El hombre ya no construye mapas mentales de los espacios. El GPS lo hace por él. Sin la pantalla de un smartphone, un hombre se pierde a tres cuadras de su propia casa. El hipocampo se atrofia — la región del cerebro responsable de la orientación. Junto con él desaparece la sensación física de "estoy aquí". El espacio circundante se vuelve tan aproximado y virtual como nuestro propio conocimiento.
¿Qué escuchar? ¿Qué ver por la noche? ¿Con quién salir en una cita? ¿Qué oferta de trabajo elegir? Encomendamos estas decisiones a los sistemas de recomendación y a las redes neuronales. La intuición y la voluntad se embotan. La persona renuncia al derecho al azar, al error, al gusto propio. Creemos que estamos eligiendo una película, pero en realidad estamos consumiendo el resultado de un cálculo. El propio mecanismo del deseo ha sido delegado.
Medimos el estrés, la calidad del sueño y los niveles de felicidad a través de los sensores de los relojes inteligentes. Hemos olvidado cómo comprender nuestra propia condición desde dentro. Es más, la higiene mental y las reacciones «correctas» —cómo afligirse, cómo alegrarse, cómo expresar una simpatía políticamente correcta— se extraen de plantillas prefabricadas y pautas sociales. Una persona no sabe lo que siente hasta que una aplicación le muestra una gráfica de su ritmo cardíaco, o hasta que lee una publicación que valida sus emociones. Las emociones mismas quedan empaquetadas en recipientes externos.
Creemos que un acontecimiento no ha ocurrido de verdad hasta que ha sido capturado y mostrado al mundo. Contemplamos un concierto, un atardecer o un accidente a través de la pantalla del teléfono, grabando vídeos que jamás volveremos a ver. Perdiendo la esencia misma de la palabra acontecimiento. La retina del ojo es reemplazada por el objetivo de la cámara. No vivimos la experiencia — la subcontratamos a una galería digital, dejándonos con nada más que un sucedáneo de la presencia.